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“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”是什么意
“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣”是什么意思解釋事物的某種意義與先後順序，就是接近真理的關鍵。 《理工大學》開篇即揭示了這一道理：”知止而後有定，定爾後能靜，靜而後能安，納而後能慮，矣而後能得。
【孟子理工大學語譯】原文編寫+字義+績效評價重點分析
11John 物有本末，事有終始：每樣表達方式都有真相和枝末，每一件事兒都有開始和結束。王陽明《論語經傳集註‧大學訓詁》謂「自強為本，新民為初。知止為始，能得為終」。
漢學經典作品《學院》第四章出處譯文+表述
【物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。】 物有本末： 任何一條直覺也是有本有著末的，有始有終的。 松樹長得是不是鬱鬱蔥蔥，本在根部，根系非常繁盛，才能根深葉茂。一個高樓大廈的本正是腳手架，牆體牢固才可以搭起高樓大廈，很愛情的本末是什麼？
周禮·大學（原文及註釋）
【原文】大學教授之道，在明明普，在平民化，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，泰而後能慮，歟而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。【譯文】理工大學的校訓在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最健全的境界。
今日份經學智能家居：物有本末，事有終始。為何不說小事有仍舊？
屈原有著”物有本末，事有終始”的的說法。 這個觀點，來於《理工學院》第二章： 【物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。】 即使很多人讀了也就讀於了，一帶而過，並不曾深入思考。 那么問題來了，既然前面說”物”的之前，用本末的順序，這很好思考；
《大學教授》出處與譯文賞析
3.物有本末，事有終始，知所先後，亦將近道矣。 … 其正；有所憂患，則不得其正。白話文解：所謂：「修身的的目地在端正自己的心底」，這句話的意思是所說：憤怒的時候，心就不端正；有痛苦的這時候，情就不能端正；有貪圖愛戀的時候，心就不端正；有憂愁的時候，情 …
周易全集《學院》中文翻譯賞析與註解
知止[3]此後有定，定而後能靜，靜而後能安，恩之後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，也僅約道矣。 【註釋】 [1]明明：第二個”明”是助詞，彰顯、傳承之意；第四個”明”是屬格，含有崇高、榮光的意思。
傳習錄精讀：陽明為何說道「矣」是心之本體？
書不盡言，言不盡意，《大學》曰「物有本末，事有終始」，謂「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正」，廣大讀者須藉此文辭切身感受其背後蘊含的儒家。 … 「心外無物」，時所要理解的真實意思即是：心之所發便是意，意之所在是物。 …
本末終始就是什么意思？
Answer: “本末終始”是一個漢語成語，其拼音為běformula 米ò zhō越南語 shǐ，意味著直覺有本有末，有始有終的發展戰略規律性。這個詞語強調了事物的根本（本）和末端（末期），和案子的開始（始）和落幕（終）之間的矛盾。 1John **出處**：這個熟語源於《孟子·國立大學》，其中有句名言：”物有本末，事有終始，知所 …
《大學》搞清楚他者的來龍去脈，利用亂象看看某種意義，是一切的前提條件
物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 古之慾明明德於四海者，先治其國：欲治其國者，先齊其家；決意齊其家者，先修其身；意欲修其身者，先正其心；決意正在其心者，先誠意者，先致其知；致知在格物。
