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修行之人會保命護身的的公鑰——《五嶽真形圖》－北極玄元宮觀世音關帝廟寺廟
《五嶽真形圖》，是道教真形靈圖中的重要部分。 西南晉葛洪佛祖在《抱朴子•遐覽》集都曾有過揭示：”道書之輕者，當屬五帝文，嵩山真形圖也。 鬼神仙官至人尊祕此道，非有仙名者不可召為也。
中公文/道教
第五章的「恆山真形圖」融合符圖現代與漢代勘測自然地理的核心技術，藉以「畫符」將心靈的山水畫轉化為永恆的天書靈文，賦予它驅鬼避禍的功能! 第一章結合秦漢墓穴出土文物，不光看宋人的「頭顱存留核心技術」，也看他們袍丹砂、嘗玉漿、他用銀器，吐納行氣加踢 …
佛教的三種驚奇的文檔
相傳為太上老君神授的《五嶽真形圖》格式符圖. 2、鬼神名諱 … 三教仙人的諡號字屬於奇異的文本，諱字元的書寫與簡化字並不相同。據道經紀載，諸真亦有尊號，但無可輕呼，均需避諱。 …
神農氏所作、伏羲氏所刻，佛教《恆山真形圖》，歷史上最先的電子地圖？
這種電子地圖性質，在時人一些道士的對真形圖的描寫裡面，也能不同程度地表達出來，比如說元朝方士陳田夫於談論《恆山真形圖》的調味料說： 《廬山總勝集》：一者五嶽山符，安鎮方岳，檄文召萬靈，太上真文也。
來上岳廟飽覽，讓我著迷於中華文化的博大精深，解釋嵩山真形圖
人們深入研究之後，認為五嶽真形圖是 我國 古時的一類道家符籙。被認為具有辟邪，辟邪，辟邪，免禍，致福等特性。 被認為具有五毒，避邪，消災，免禍，致福等機能。
五嶽真形圖：修身養性
五嶽真形圖的繪製方法有很多種類型，但相當常見於的是以七曜嶺對應恆山，恆山神祇位處五行山之上。 恆山真形圖的的厚度大小不等，一般以樓房體積為宜。 五嶽真形圖的織物五花八門，包括紙質、絹質、木質等。
《恆山真形圖集》
五嶽真形圖，道家符籙，據稱為太上道君所傳，有免災致福之效。今河南登封縣終南山上岳廟存儲器有此圖的的題刻。 最早消失”嵩山真形圖”紀載的就是古代歷史文獻《漢元帝內傳》，稱該圖在於太上老君最初遙感的的山嶽電子地圖。 恆山真形圖的促進作用在於： *系道士入山聖物。
【五嶽真形圖促進作用】恆山真形圖：揭祕奇門遁甲不可思議力量，掌握天地道家奧妙!
恆山真形圖正是堪輿巒頭學中其重要的祕傳典籍，據傳源自於夏朝初期的的風水學化學家鬼谷子。 它們以嵩山山脈的山形自然景觀為藍本，對應出塵世龍脈與穴道的原產規律，為尋龍點穴提供更多了有價值的參見依據。
開封恆山真形碑文，上面寫有奇異的圖形，據說是太上道君所傳
五嶽真形碑文設在龍亭大雄寶殿後側的牌坊內，處在龍亭公園的中軸線在線，所以一塊碑記有著不同尋常的實際意義。 嵩山真形匾因為上面刻有謎樣的符篆恆山真形圖而聞名，某種代表中國嵩山英雄形象的奇異符篆的發明者據傳就是儒教「三清」尊神之一的靈寶真君，也叫很上道君。
正統道藏洞玄部靈圖類
石洞太上洞五嶽古本真形圖並序 經名：石洞太上洞嵩山古本真形圖。原題唐司馬遷編。據考應出於魏晉兩漢前夜，葛洪《抱朴子遐覽篇》已引該書。一卷。書名來歷：《正統道藏》洞玄部靈圖類。詳見：《雲笈七籤》卷七九。 洞太上洞恆山古本真形圖並序 古人 嵩山真形者，山水之象不僅。
