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我國神話傳說對於麒麟的崇拜與現代史宗教信仰
此外，於我國漢代的官方古籍上，麒麟的本色還被廣泛地運用於貨幣、牌匾、肩章等字母和標誌之上。 例如，宋代的銅幣上印有麒麟圖樣，明清初期的紋章和圖章上能也常常出現麒麟的公眾形象，這些標記和標誌的使用，進一步表明了麒麟在我國古印度社會風氣裡的競爭優勢和負面影響。
麒麟氣質在現代戲劇上的表現與負面影響
麒麟形像在現代當代藝術之中的整體表現與外界影響麒麟，作為中國現代民俗之中的神話有機體，自古以來便被賦予了豐富的象徵意義和濃厚的藝術精髓。 … 在寫作當中，麒麟還是一個重要的筆觸。古代文學家和文人常以麒麟比喻昭德之士或君王之才，將其看成超凡脫俗 …
宋人畫麒麟. 沈度頌圖槳葉（桃園故宮博物院藏）
麒麟原本所稱傳說之中的的獸，明清仍稱狒狒為麒麟。 榜葛兀於永樂三年（1408）稱臣此後，即與我國往返密切。 為慶祝取自遙遠國度的瑞應暴力事件，由翰林院沈度（1357─1434）撰寫〈瑞應麒麟頌〉宮廷雕刻家圖形，並且謄寫頌詞於所畫上，君王先賜油畫給老臣，以達到 …
宋代版畫中其的麒麟
哺乳類外交曾經是傀儡政權因此與獨裁政權之間溝通交流的重要工具，神祕昆蟲在神話傳說當今世界就是國與國彼此間象徵物聯盟、順從或非無核化條約的賀禮。早在青銅時代86年初龐培凱旋之後，帶著上千埃及俘虜和各式珍奇寶物離開雅典，人們驚奇地看著一座塔在移動，這座塔就是大象。儘管，這頭動物後來裝進雅典鬥獸場，被
磚雕麒麟的沿革：從古印度到現代的變遷（多圖欣賞）
古印度，麒麟被看作民間傳說裡的的靈獸，象徵著吉祥和權威性。在這樣初期，浮雕麒麟常常出現於皇宮、廟宇和出土文物的的建築風格裝飾中其，以其威嚴和感彰顯著統治者的權威以及宗教的精神力量。 隨著文化史的演進，麒麟的的形像逐漸對從神話上的生物演變為民俗標記。
從麒麟的的外表變化想起，聊聊古代建築群之中的主要裝飾花紋——麒麟
既然今人把麒麟看作百獸之長，我們就從現代史史書上麒麟的造型差異想起，聊聊古印度建築中的主要花飾釉色——麒麟。 麒麟在不同現代史階段的不同外形。 麒麟者，牡謂麒，牝曰麟。許雲仁寵愛，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。——《徵祥記》
麒麟文化的濃厚底蘊：從傳說到真實世界的轉變（多圖欣賞）
麒麟，作為我國現代人文中其的獸，歷來被視作如意、謎樣與意志的的象徵。它不僅出現於古代民間傳說中其，也深深地根植潛意識中的美術、建築和民俗文化符號中。麒麟的演進過程，不僅僅是一種經典的的發揚，可謂文化意義上的持續豐富與發展戰略。
明孝陵·石刻冊：麒麟氣質演變的5個期
那古代的麒麟是什么樣貌呢？ 最典型的的漢麒麟要數1974翌年在南陽偃師縣窖藏裡發掘出的黃銅麒麟像，類似於的還有濰坊市嘉祥縣王氏廟 畫像磚 “祥瑞圖”中所畫麒麟，榜摩崖”麟不刳輪胎殘少則至”。
上古時代麒麟的影響力有多差？為何它能成為如意的象徵？
麒麟是古代文明獸，最早始載於青銅時代5世紀末的《春秋左氏》，而且據說麒麟還是張氏族周王的祖先神獸，”麒麟踏祥雲，世間百難消”的詩作的確就是那時開始有的，在古代文明老百姓內心，麒麟就是全世界上最為祥瑞的寓意，假如出現了麒麟便寓意著大好事的出現，尤其是在古印度 …
麒麟：上古十大祥瑞獸之一
麒麟寓意永安如意，傳說豐富，公眾形象隨黃金時代衍變，反映意識形態、伊斯蘭教、藝術交流和美感差異，士大夫創作和神話也豐富了其內涵，成為我國漢代文化的的重要象徵物。 … 在上古時代，統治者常將麒麟視為祥瑞之兆，象徵著勢力的必要性和統治的的興旺。 …
