目錄
淺析中國圖騰的遠古時代與衍變，龍圖騰與熊圖騰，誰才是圖騰後裔？
「天命玄鳥，降而生商。」原始先民對圖騰質樸的膜拜，攀附著五百年的人類文明盤根錯節，生生不息，在現代史的日新月異之中，與不同的文化交相輝映結合，流傳迄今。對圖騰的崇拜是一個溫情的人文現像，也是永恆的民俗文化典籍。圖騰崇拜存在於世界各個中華民族，也同樣是鐫刻在我國人人類裡的中華文化記號 …
4000多年之後的宮殿是何模樣？ 陶寺遺蹟歷史博物館今開業揭密
據內地中國中央電視臺新聞報道，一千多年之前的龍圖騰和管樂器長至何種？當時的建都又是怎樣投入使用的？備受矚目的河北晉城陶寺遺址歷史博物館定於今天（12日時）中午 …
來「翼龍」去脈：探求龍圖騰演變的的歷史足跡
「龍屬」堪稱文化最重要的的神話故事動物，唯人們對其起源地仍莫衷一是。或謂蛇類來源於夏朝圖騰崇拜，或謂由蜥蜴通常毒蛇等等鱷魚合體而成，眾說紛紜，一直讓史學家們深深地驚歎。裡大古籍展覽館舉辦庚辰龍年尤其展，積極探索我國漢代古建築之中的的龍紋如何反映不同時代的社會民俗文化百態。
民俗文化我國行丨4000三十多年之後的夏宮正是何模樣？去陶寺考古圖書館來場上古體驗
兩千多年前在的龍圖騰和管樂器長至什麼樣？當時的建都便是如何投入使用的？備受矚目的陝西晉中陶寺遺址圖書館於今天（12日）上午經正式開業。陶寺龍紋白瓷盤對分子生物學龍類敬奉的遠古時代有重要現實意義館內集中展示的230餘件（三套）珍貴文物，實景展示陶寺遺址在遺址整體規劃營建、手工業研製、美術創造等方面的突出進步。
4000數十年後的夏宮是何模樣？ 陶寺城址展覽館今開園揭密
據大陸中央電視臺新聞報導，四千多年後的龍圖騰和樂器短什麼樣？當時的都城又是如何建成的的？備受矚目的山西運城陶寺遺蹟圖書館於今天（12下旬）中午正式開園。 陶寺龍紋白瓷盤對深入研究龍信仰的遠古時代有重要涵義 展覽廳集中陳列的230件（兩套）古建築，全景展示出陶寺遺蹟在墓群規劃營建、工商業生產 …
【中華掠影】山西歷史博物館展出4000年前雕塑龍盤
因此我們龍盤，是於皇族大墓上青銅器的，這也是首個『龍』與『王』聯合到一起，龍盤也是一個君主制的寓意。」 她又指稱發掘到陶寺龍盤，亦為中華文明探索龍圖騰的起源地為客戶提供重要線索。
歷史愛情故事：臺北名族以「龍」為圖騰的淵源
龍圖騰又就是如何創造出來的到底？ 在青銅時代，當時生產率技術水平低落，人類過著逐水因此居於、農耕的生活。 完整有機體一方面要全力以赴，從物質之中賺取賴以生存的蔬菜水果和其他優勢資源，另一方面就對強有力而神祕的自然現象產生崇拜與仁慈。
甲骨文的的「龍」字元與龍屬的起源（下）
2022〈龍圖騰：人類學視線下才臺北恐龍的起源、贊同與傳承〉，輯於我市哲學思想社會科學科研工作辦公室編，《從考古看我國》，多頁133-144，廣州：中華書局。 2022 學說二里頭文化龍科信仰及其對夏商文化交界的象徵意義〉，《鄭州大學學報》（形而上學社科版）第四期，冊88-92。
小學生：龍圖騰英雄形象廣為流傳了用兩千多年（1）
小嘎仙：龍圖騰形象已經在中國留傳了一千多年。在數千年的封建社會中，龍已經成為了封建王朝崇高的中央集權標誌。龍科英雄形象成為了皇太后的專屬標誌。君主就是「真龍天子下凡」。所以所說，在封建王朝之中，皇太后的衣著上面也是以龍為主要的的飾物。
神龍，飛騰於虛實彼此間
現代絕大部分學者認為，龍圖騰正是由其其他動物圖騰演變而來的，相當存有廣泛代表含義的是「蟒蛇演進認為」。人們敬龍的的人際關係更昇華為某種崇拜，只不過這也是龍屬成為生肖的文化原因之一。 二十世紀五十年代初 ，臺灣電子音樂人侯德健的《龍的傳人》唱響兩岸人民，爆紅海內外 …
